Dr. S. Venkatesan
En este artículo se describen las facetas socioculturales singulares del labio hendido y el paladar hendido en la India. Se invocan las perspectivas triunvirales de los modelos mágico-religiosos, médicos y de derechos humanos para destacar la fenomenología de la nomenclatura, las características, la etiología y el tratamiento de las personas con esas diferencias orofaciales. Se defiende la necesidad de complementar el enfoque predominantemente médico del labio hendido y el paladar hendido en el país con estudios que adopten la perspectiva social de la "persona en su entorno". Al invocar una perspectiva de ciclo vital combinada con enfoques basados en los derechos, se destacan los problemas o cuestiones relacionados que surgen y que afectan a la calidad de vida de estas personas en todos los niveles de edad. Se sostiene que la experiencia de pensamientos y sentimientos negativos entre estas personas se debe más a la imprevisibilidad de las reacciones de otras personas que a su condición primaria. Se recomienda mejorar su bienestar fomentando programas de cambio sociocultural y de actitud a través de la propaganda y la educación pública como una agenda necesaria para la acción social.