Revista de Socialómica

antropogénesis

La antropogénesis se refiere al proceso de convertirse en humano y se utiliza en contextos algo diferentes en los campos de la paleontología y la paleoantropología, la arqueología, la filosofía y la teología. Si el Antropoceno representa una nueva época de pensamiento, también representa una nueva forma de materialidad y historicidad para el ser humano como estratigrafo y estratigrafo del registro geologico. Esta colisión de historias humanas e inhumanas en los estratos es una nueva formación de subjetividad dentro de un horizonte geológico que redefine los órdenes temporales, materiales y espaciales de lo humano (y por lo tanto de la naturaleza). Argumento que el Antropoceno contiene dentro de sí una forma de Antropogénesis -una nueva historia de origen y ónticas para el hombre- que reescribe radicalmente los modos materiales de diferenciación y los conceptos de vida,

El proceso y los medios por los cuales ocurre la Antropogénesis es un problema clave en el pensamiento evolutivo teísta, al menos para las religiones abrahámicas, para las cuales la creencia de que los animales no tienen alma pero los humanos sí es una enseñanza central. Las explicaciones científicas sobre el origen del universo, el origen de la vida y la subsiguiente evolución de las formas de vida prehumanas pueden no causar ninguna dificultad (ayudada por la reticencia de la propia ciencia a decir algo sobre lo que precedió al Big Bang), pero la necesidad de reconciliar las creencias religiosas y los puntos de vista científicos de la hominización y la explicación de la adición de un alma a los seres humanos sigue siendo un problema. El problema de la antropogénesis ha pasado por varios aspectos. Originalmente, la diferencia entre el hombre y el animal se consideraba tan fundamental que cada uno se consideraba perteneciente a un mundo completamente diferente, sin ninguna relación.

A medida que se desarrolló la biología, la similitud corporal del hombre y el animal se hizo más evidente, y Linneo clasificó al hombre en el reino animal como una especie normal, Homo sapiens, perteneciente a la clase de los mamíferos y, con los simios, formando el orden de los Primates. La teoría de Darwin de la descendencia del hombre de ancestros animales provocó una ruptura total con la doctrina tradicional.

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